الحسن بن هبة اللّه الشافعي ، هذبه ورتبه عبد القادر بدران ، الطبعة الثانية ، 1399 ه / 1979 م ، دار المسيرة ، بيروت ، ج 6 ، ص 71 - 73 ؛ تاريخ الأدب العربي ، كارل بروكلمان ، ترجمة د . عبد الحليم النجار ، الطبعة الثانية ، 1968 م ، الإدارة الثقافية بجامعة الدول العربية ، القاهرة ، ج 1 ص 248 ؛ الأعلام ، خير الدين الزركلي ، الطبعة السابعة ، 1986 م ، دار العلم للملايين ، بيروت ، ج 3 ص 80 - 81 ؛ معجم المؤلفين ، عمر رضا كحالة ، مكتبة المثنى ودار إحياء التراث العربي ، بيروت ، ج 4 ص 207 ؛ تاريخ الأدب العربي ، عمر فروخ ، الطبعة الثانية ، 1388 ه / 1969 م ، دار العلم للملايين ، بيروت ، ج 1 ص 469 - 473 ؛ تاريخ التراث العربي ، فؤاد سزكين ، مج 2 ج 3 ، ترجمة د . محمود فهمي حجازي ، راجع الترجمة د . عرفة مصطفى ، د . سعيد عبد الرحيم ، الطبعة الأولى ، 1403 ه / 1983 م ، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، الرياض ، ص 22 - 23 . ونشر سيد محمد حسين دراسة عن شعر سراقة في مجلة الجمعية الملكية الآسيوية بلندن في عددي يوليو وأكتوبر سنة 1936 م ، ص 475 - 490 ، 605 - 628 ، واعتمد في دراسته على مخطوطة المكتبة الأهلية في فينا المنقولة عن النسخة الألمانية ، وهذه نقلت عن مخطوطتي دار الكتب المصرية . وأعدّ هان الألماني عنه وعن شعره بحثا قدمه لنيل درجة الدكتوراه إلى جامعة إرلانجن ، وطبع في جامعة جوتنجن عام 1938 م . أ . د . حمد بن ناصر الدّخيّل الرياض - السعودية البارقي الأكبر ، سراقة بن مرداس ( 2 ه / 623 م ) سراقة بن مرداس البارقي الأكبر . وبارق بطن من الأزد ، وسبق ذكر ذلك في مدخل البارقي الأصغر . لقب بالأكبر ؛ لأنه متقدم زمنا وسنا على البارقي الأصغر . ولد في أرض بارق ، وعاش في العصر الجاهلي ، وأدرك الإسلام ، له ثمانية أبيات يفخر فيها بقبيلته الأزد ، ويشيد بانتصارها على قريش ، حتى جنحوا للسلم ، وأقروا بأن تفرض عليهم الأزد إتاوة في قصة طويلة أوردها ابن هشام في « السيرة النبوية » ، والبلاذري في « أنساب الأشراف » ، ومحمد بن